10年前，“走出大山”、走出穷乡僻壤的贫穷落后，是世界对年轻人的鼓励；10年后，“回到大山”、改变穷乡僻壤的贫瘠落后，是对社会年轻人的期待。

一代思潮，激励一代人，上一代人的走出去，和这一代人的走回来，必然要肩扛不同的时代担当。乡村振兴号角一发，无数年轻人选择走向大山、回到大山，而在这片贫瘠的战场，我们究竟需要带上什么样的行囊才能走得远、走的长呢？

有一个这样的故事，说的是一个刚毕业的大学生来到一个偏僻贫穷的山村成为了一名小学教师，为山里的孩子们开启大山以外的大门，因此也受到了村民们的夸赞。可有一天，大学生却因为为救落水的年轻寡妇为她做了人工呼吸而成了村子里伤风败俗的诟病对象。第二年大水，小寡妇再次坠河，大学生却再没去救她，新坟飘起白帆，小寡妇死去了，大学生离开了，山村却依旧如同往日一般的死寂。

我不愿过多的批判贫瘠深处的人言可畏，因为大山千百年都在那儿，心中的成见千百年都在那儿，正是这种成见和陈旧观念这才是一座比大山本身更遥远、更难以低达的地方，而假若，我们的行囊都不足以支撑我们抵达成见的大山、不足以支撑我们抵御路途的质疑和偏见，我们又谈何改变？

以故事为例，面对村民们的流言蜚语，坚持人工呼吸的正确性和重要性并且尽力去普及，拯救的将不再是小寡妇一个人，而是许多人，人工呼吸不为村民们所接受是出于无知，大学生需要知道，选择大山，需要为大山带去的便不仅是孩子们的知识，更有改变无知的真知。

诚然，仅靠一个人的力量也许无法推动庞大群体心中的大山，但既然是对的事，自己就需要通过坚持和隐忍坚守自己心中的山。我们走向一座山，需要的不仅是勇气和赞扬，更需要有毅力和担当，我们走向一座山，走向的不仅是贫瘠的土地，更是一颗颗贫瘠但急需搏动的心脏。行囊里是学识和天地，行囊外是另一处故乡。

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罗尧